夜一、唯物辩证法包括哪几方面的内容
唯物辩证法（包含联系观+发展观+矛盾观+辩证否定观）
唯物辩证法的联系观
一、联系的普遍性原理
世界观：一切事物都是普遍联系的，联系具有普遍性
方法论：坚持联系的观点看问题
二、联系客观性原理
世界观：联系具有客观性，是事物固有的、不以人的意志为转移
方法论：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性
三、联系的多样性原理
世界观：事物间联系是多种多样的，一切事物存在和发展都是有条件的
方法论：注意分析和把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点和条件为转移
四、整体与部分的辩证关系原理
世界观：总：整体与部分既相互区别又相互联系
A、整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分
B、部分处于被支配地位，从属服务于整体，但关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
方法论：总：坚持整体与部分的统一，着眼整体，统筹考虑
A、树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案
B、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
五、系统优化的原理
世界观：系统是由相互联系和相互作用诸要素构成，具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向方法论：掌握好系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物
唯物辩证法的发展观
一、发展普遍性原理
世界观：世界是永恒发展的，发展具有普遍性
方法论：坚持发展的观点看问题
二、内外因的辩证关系原理
世界观：任何事物发展都是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用
方法论：坚持内外因相结合，既重视内因，也不忽视外因。
三、事物发展趋势的原理
世界观：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的坚持前进性与曲折性的统一。
方法论：既支持和保护新事物，又要克服困难，接受挫折与考验
四、事物发展的状态原理（量变与质变）
世界观：任何事物的发展都是量变和质变共同作用的结果，事物的发展从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
方法论：坚持量变与质变的统一，注重量的积累，抓住时机，促成质变，实现事物的发展（改变性质）；坚持适度原则（保持性质）
唯物辩证法的矛盾观
一、矛盾对立统一原理
世界观：矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力
方法论：正确对待矛盾，用对立统一的观点看问题
二、矛盾普遍性原理
世界观：矛盾具有普遍性，他存在于一切事物中，贯穿事物发展过程始终
方法论：承认普遍性与客观性为前提，坚持两分法、两点论，一分为二看问题
三、矛盾特殊性原理
世界观：矛盾具有特殊性（三个表现）
方法论：具体问题具体分析（马克思主义最本质的、活的灵魂）
四、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系（矛盾问题的精髓）
世界观：相互联结，普遍性与于特殊性中，通过特殊性体现，特殊性离不开普遍性，一定得场合相互转化
方法论：坚持普遍性与特殊性具体的历史地统一，遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的科学认识秩序
五、主次矛盾的辩证关系原理
世界观：主要矛盾处于支配地位，决定事物发展，次要矛盾处于从属地位不起决定作用，二者相互依赖相互影响，一定条件下相互转化
方法论：坚持两点论与重点论的统一，既善于抓重点，又要统筹兼顾
六、矛盾主次方面的辩证关系原理
世界观：矛盾的主要方面处于支配地位起主导作用，次要方面也影响事物的性质，矛盾的主次方面相互依赖，在一定条件下相互转化
方法论：坚持两点论与重点论的统一，既抓主流又兼顾支流
创新
创新的哲学依据：A、辩证否定观是事物自身的否定，是发展的环节，也是联系的环节，其实质是扬弃，既肯定又否定，既克服又保留
B、辩证法的革命批判精神是对现存事物肯定的理解中包含否定的理解，是从不断运动中去理解，本质是批判的革命的创新的
方法论：树立创新意识，不唯上、不唯书、只唯实
二、唯物辩证法包括哪些
唯物辩证法包括联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、否定之否定规律、质变与量变。其中矛盾的观点是根本，物质与意识的关系问题使辩证唯物论的内容，而不是唯物辩证法的内容。
规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。
三、唯物辩证法包括那些内容
唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法。
一、唯特辩证法的总特征（普遍联和永恒发展）
◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
◆永恒发展：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
二、唯物辩证法的三大规律
◆对立统一规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。
1、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系
（1）、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。
（2）、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
（3）、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。
（4）、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。
2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
(1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。
(2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
(3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。
3、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程当中，即矛盾无处不在，无时不有。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
4、矛盾分析法
根本认识方法：包含分析矛盾特殊性的方法，两点论与重点论相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，指着与继承下统一的方法等。
◆质量互变规律
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
度是保持事物的质的稳定性的数量界限。
量娈和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。
◆否定之否定规律
肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
辩证的否定观：(1)辩证的否定是包含肯定的否定。
(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。
(4)辩证的否定是“扬弃”。克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
否定之否定规律：事物变化发展的方向道路是由肯定到否定，再到否定之否定的循环往复的过程。
三、五对范畴
◆原因和结果
（1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。
（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
（3）、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
（4）、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
◆必然性和偶然性
（1）、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
（2）、必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
◆可能性和现实性
可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。①可能性和现实性相互依存，密不可分。②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
◆现象和本质
本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。
◆内容和形式
内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
四、四种思维方法
客观辩证法与主观辩证法及其关系
唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系
辩证思维的基本方法
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