夜一、北周武帝宇文邕怎么死的
北周武帝一般指宇文邕。周武帝宇文邕（543年～578年6月21日），小字祢罗突，鲜卑族，祖籍代郡武川，生于同州武乡。那么北周武帝宇文邕怎么死的？
1、宣政元年(578)宇文邕率军分五道伐突厥，未成行而病死。只活了35岁。宇文邕病死于行军途中，葬于孝陵。孝陵位于今陕西省咸阳市渭城区底张镇陈马村东南约1000米处。
2、北周武帝宇文邕(543—578)，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560—578在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说“成吾志者，此儿也。”
3、宇文邕生活俭朴，诸事希求超越古人，对宇文护及北齐所修过于华丽的宫殿一律焚毁，对下严酷少恩，但果断明决，耐劳苦，征伐时躬亲行阵，得士卒死力。齐境有北魏所俘河西人世为厮役的杂户，周境有从东魏及南朝梁江陵俘虏的良人没为奴婢，他都赦免良人。宇文邕是我国历史中的一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。
4、人们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，他要完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。公元575——577年武帝出兵灭北齐。
5、武帝勤与政事，生活简朴，能和将士同甘共苦，并且不好色，后宫妃嫔仅有10余人。可惜英年早逝，“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。
以上的就是关于北周武帝宇文邕怎么死的内容介绍了。
二、北周武帝宇文邕简介结局怎么死的 武帝宇文邕死后谁当皇帝的
宇文邕(yong拥)(543—578)北周武帝。字祢罗突，鲜卑族宇文部人，北周文帝宇文泰第4子，明帝宇文毓之弟，生母叱奴氏。他娶突厥木杆可汗俟斤之女阿史那，后立为皇后。宇文毓死后，遵遗诏继帝位，560年至578年在位，共18年。曾用年号保定(561—565)、天和(566—572)、建德(572—578)、宣政(578)。北伐突厥途中病死。他是解脱鲜卑旧俗，真正接受汉文化优良部分的英明皇帝。
宇文邕自幼孝长敬老，聪敏有器质，宇文泰曾说：“能继承我志、光耀大业的，就是这个儿子。年12，封辅成郡公，拜大将军。宇文毓即位，升柱国、蒲州刺史;不久，又为大司空，治御史，进封鲁国公。宇文毓与他兄弟情深，令参议朝廷大事，他性情沉深，有远见卓识，但除非问及，从不多言。宇文毓常常赞叹：“他要么不开口，一开口就能切中要害，一语中的。”560年，宇文护暗令羽膳部中大夫在糖槌中放毒，宇文毓中毒而亡，临终留下诏书：因自己儿子年幼，不宜为嗣君，由宇文邕继承皇位。
560年4月壬寅日，宇文邕登基，但朝廷大权仍在大冢宰、晋公宇文护手中。宇文邕沉稳有谋，他不露声色，谨行韬晦，谁也测不出他的深浅。572年，与侍从密谋，击杀宇文护，收回政权。
亲政后的宇文邕，克己励精，听览不怠，群下畏服，莫不肃然。他生活俭朴，穿布袍，盖布被，毫无金玉宝物之饰;诸宫殿装饰的华绮丽帛，一委撤毁，改为几尺土台阶，连斗栱都不用，禁止雕梁画柱，禁止铺设锦绣，后宫嫔妃，减10余人。他用法严整，而又劳谦接下，到军营校兵阅武，都是徒步跋山涉水，勤苦辛劳令随从都不堪忍受。每当宴会将士，一定亲自举杯劝酒，亲手分赐奖品，与齐国的战役中，他发现有士兵打着赤脚行军打仗，就脱下自己脚上的靴子，亲手送给他穿上，征伐之中，身先士卒。
573年，北周遭遇天灾，社会动荡，宇文邕决定实行改革。他毅然下诏，释放官私奴婢和杂户为平民，摆脱了以虏掠人口为奴隶而死不肯释放的鲜卑旧俗，从此北齐旧境不再有“杂户”一说。他召募汉族农民当兵，改军士为侍官。577年，制定《刑书要制》，规定凡执武器合群强夺布帛1匹以上，不执武器合群强夺5匹以上，各级监管官物的官员自盗官物20匹以上，诈取官物30匹上，正长隐没5户及10丁以上，隐没土地3顷以上，全都处以死刑，用严刑约束骄横不法的地主豪强和贪官污吏。他还令山东诸州举荐贤才，上县6人，中县5人，下县4人，到朝廷共议政治得失;保送通一经以上的儒生到朝廷任职为官。他议定度量衡，颁行天下，铸“布泉”，1当5，与五铢钱并行;后又铸五行大布钱，1当10，与“布泉”并行。
宇文邕改革中最重要的一项是灭佛，当时北周境内有佛寺1万多所，僧尼200多万，他们不劳而获，还占有田地，导致阶级矛盾激化。577年，宇文邕向僧众宣布灭佛，有僧人威吓他说：“禁佛是要下地狱的。”他坚定地回答：“只要百姓得到安宁，我愿意下地狱受难。”他召集群臣和沙门、道士辩论三教先后，以儒为先，道次之，佛为后。下令禁断佛道二教，强令僧侣、道士一律还俗，佛寺中所有僧祗户，佛图户(杂户)全数释放;没收僧道的土地和寺院财产充作军用;销毁铜佛像和铜钟，用以铸造铜钱和兵器;将百万僧侣和受寺院剥削的僧祗户编为均田户，从事耕作，并将其中适龄的壮丁征为兵士，扩充军队。灭佛使***增加了财富，发展了生产，减轻了人民的一些负担宇文邕简介，缓和了阶级矛盾，使国力大大加强。
在灭佛的当年(577)，北周攻灭了北齐，得50州、162郡、380县、303万户，人口24万，又得以李德林为首的中原名士。宇文邕重用李德林，说：“我以前看见李德林给齐国所作的公文，以为他是天上之人，想不到今天也能为我所用。”思才如渴之情溢于言表。
宇文邕统一了北方后，接着又攻取江北、淮南，版图扩展到长江北岸，为隋统一全国奠定了基础。578年5月，宇文邕亲率大军分5路抗击突厥的进犯。因为生病宇文邕简介，止于云阳宫。6月，病重，令撤军回朝，夜晚在途中死于乘舆中。遗诏中说：“我本准备继承祖宗遗志，顺应民心，削平四方，一统天下，可惜身患重病，无法实现这一大志了。”
宇文邕终年36岁，庙号高祖，谥号武帝，葬于孝陵(今地不可考)。
宇文邕7子，死后，长子宇贇(yun晕)遵遗诏继位，是为北周宣帝。
三、北周武帝宇文邕算是明君吗
当然算明君，整个北周也就他能数得上了。
周武帝宇文邕（543年―578年6月21日），小字祢罗突，汉化的鲜卑族，祖籍代郡武川（今内蒙古武川西），生于同州武乡（今陕西大荔）。周文帝宇文泰第四子，周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后），南北朝时期北周第三位皇帝，武成二年（560年）至宣政元年（578年）在位。
宇文邕十二岁时被封为西魏辅城郡公。周闵帝宇文觉继位时拜大将军，出镇同州（今陕西大荔）。北周武成元年（559年），官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。武成二年（560年）四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年（572年）终于诛杀权相宇文护，独掌朝政。后继续推行均田制，改进和发展府兵制度，将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，准备兼并北齐。建德五年（576年）十月，复领兵七路攻齐。建德六年（577年）正月，率军乘胜围邺，一举攻陷，俘北齐后主父子，灭北齐。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。
宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进。因病诏停进军。六月，疾甚，还军长安，当月病逝，年仅36岁。谥号武皇帝，庙号高祖，葬孝陵，传位长子宇文赟。
个人觉得如果他寿命长一些，统一中国的就是他，而不是杨坚了。
四、如何评价北周武帝宇文邕呢
史书和后人对其的评价基本都是赞美之词，比如一代英主、励精图治、雄才伟略、沉毅有智等等词语。我们可以对其生平大事进行分析，以使人物形象更加立体。
1.隐忍十二年诛杀权臣宇文护。宇文邕是宇文泰四子，在两个哥哥孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓先后被宇文护杀掉后，他没有和宇文护硬碰硬对抗，而是选择韬光养晦，等待时机，他一直将宇文护当做至亲尊长，当做王朝的顶梁柱，从不违背宇文护的意见，他只是倾力发展宇文护淡化的教育、农业等事业，似乎对军权和政治毫无兴趣。如此和平相处12年后，宇文邕首次出招，在设好的局中用玉笏击杀宇文护，而后迅速清理残余势力，稳定大局，开启了自己当政的新局面。真可谓是不鸣则已，一鸣惊人。
2.稳定政局后，宇文邕便大刀阔斧地开启了改革之路。军事上，推行府兵制，取消兵源种族限制，扩大军事力量；政治上，加强中央集权，削弱原大冢宰等过大的权力，同时打击地方豪强的割据发展；经济上强力推行均田制，兴修水利，重铸货币，稳定社会发展。这些措施都为北周的强势崛起做好了基础工作，或者可以说隋朝的强大富有是继承了宇文邕的大部分家底。
3.理性灭佛。南北朝时，历代君主笃信佛教造成佛教过度发展，失去原有弘扬佛法的初衷。以致当时佛寺有四万余、僧侣300万，几乎占掉全国人口1/6，寺庙不仅不参军、不纳税，还趁机圈占大量土地，加重国民负担。宇文邕看到当时佛教泛滥的弊端后，决心大力灭佛，但是他吸取了魏太武帝灭佛的教训，采取的措施更加理性，先后几次召集有为高僧、道士、百官等坐而论道，探讨儒、佛、道之优劣，而后才钦定国策，废佛而尊儒，灭佛时只是毁寺而不杀僧，众多的僧侣还俗和土地回笼促进了国家的生产力和军队战斗力恢复，也使得国家日益富强。
4.合理制定统一天下国策。宇文邕有统一天下的雄心，但不急躁，他北与突厥和亲，南与陈朝交好，先集中有生力量消灭北齐，而后做好准备发兵出征突厥，只可惜英年早逝，病倒在出征之前，未能宏图大展，可以想象，如若北定突厥，那么征服南方羸弱的陈朝、统一天下只是时间问题。
5.除了英年早逝，宇文邕还有一大憾事就是对儿子的教育。太子宇文赟继位后没有珍惜父亲的成果，整日沉湎酒色，大肆修建宫廷，1年多后便撒手而去，向父请罪去了。只可惜留下孤儿寡母，听人摆布，历史就是这样奇怪，好像冥冥之中父子二人都是在为杨坚的登基让路。
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